定中經歷：師父教我同化「真善忍」(下)

作者: 

根據西人大法弟子口述翻譯整理

【正見網2014年11月21日】

(接上文)

第三，忍

如何才能做到忍？如果你是誠實的；寬容的，能為他人着想，顧及別人的感受；又遇事首先向內找，一味的修自己。然後，你再來做到忍，如履平地。

因為沒有甚麼可以動了你的心，沒有甚麼能夠惹的着你，沒有甚麼能夠考驗到你，甚麼都挑戰不了你的心性。任何人在任何時候對你做的任何壞事，你都能善意理解，又能忍受痛苦，事情一發生，你就原諒了別人。如此，還有甚麼需要你去忍的？你已經做到忍了。

如果你完全能夠做到真和善，不管遇到甚麼事，一味的找自己的不足，就在自己這裡下功夫。如果你第一念是“向內找”，那麼你第一念就做到了忍。

忍，在真和善的後面。大善之人，有大忍之心。仁忍不足，善無從有。大善大忍。

“你一恨他，你不就動了氣嗎？你就沒做到忍。我們講真、善、忍，你的善就更無從有了。”(《轉法輪》- 第四講 )。
真和善都修好了，忍是自然而然的。忍的順理成章，忍的輕鬆平常。

何為忍？如何修忍？法中有答案。

如果想理解“真善忍”，需要通讀《轉法輪》和各部大法著作。本文篇幅有限，僅略舉幾處師父講法：

“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。”。(《法輪大法 精進要旨》-何為忍)；

“宇宙的過去是為私的，就說人吧，那真的是在關鍵時刻不管別人的。我在正法開始時候，一些神跟我說“就你管別人的事”。你們聽了也覺的不可思議，因為你們是大法造就的為他的正法正覺的生命。如果我不做，所有的生命也就隨着歷史結束了。所以作為一個生命來講，能夠在做事中考慮別人和所表現出來寬容，是因為基點就是為他的。”(《二零零四年紐約國際法會講法》)；

“忍中有舍，能舍是修煉的升華。”；“舍是不執著於常人之心的體現，如果說真能坦然而舍、心不動者，其實已在那一層了。”(《法輪大法　精進要旨》- 無漏)；

“忍中有舍，而捨盡方為無漏之更高法理。”(《法輪大法　精進要旨》- 圓容)。

對於邪惡迫害，師父說：滅！

師父以手印告訴我，在結束今天的教導之前，還要再講一個理：對於迫害大法和大法弟子的邪惡，就是滅！

你真，你善，你忍，不意味着你允許任何一個邪惡，肆無忌憚、為所欲為。如果邪惡衝著大法來，你對它沒有甚麼可真的，真無可真；你對它沒有甚麼可原諒的，善無可善；你對它沒有甚麼可得忍的，忍無可忍。只有滅！立即剷除！

你不必認為：這是你該過的關，你欠的債，你需要展現“真善忍”的丰采。邪惡就是邪惡，你不欠邪惡任何東西。也不要去想：被打的學員有執着，有漏，正念不強，沒能破除舊勢力安排；或者他前生前世欠債太多，業力太大。

邪惡的出現為破壞我們做正事，走正路。不允許邪惡迫害我們自己，不允許邪惡迫害大法弟子，也不允許邪惡試圖迫害大法。任何衝著大法和大法弟子來的邪惡，全滅！

如果邪惡真心悔改，真的認識到錯了，及時放棄了迫害，及時選擇服從大法，願意將功補過，在這個前提下，是的，我們可以談原諒。只此一種情況下，在正法結束之前，我們可以寬恕。

分清善惡正邪，認清試圖迫害法的邪惡，慈悲不容被耍戲。個人修煉與正法修煉，不是一回事。

師父說：“大法弟子在正法中與過去的個人修煉是不同的。在面對無理的傷害、在面對對大法的迫害、在面對強加給我們的不公時，是不能象以往個人修煉那樣對待、一概的接受，因為大法弟子目前處在正法時期。”(《法輪大法　精進要旨二》- 正法與修煉)；

“我叫弟子們發正念，是因為那些所謂的邪惡其實甚麼也不是，然而卻由於大法弟子的慈悲被舊勢力利用，它們保護下的邪惡生命有意的迫害，那麼大法弟子所承受的已經不只是自身的業力，而是在邪惡生命迫害下承受着不該承受的，而那些邪惡生命又是極其低下的、骯髒的東西，不配在正法中起任何作用。”(《法輪大法　精進要旨二》- 正念的作用)；

“目前對於舊勢力來講是徹底的剷除，無論參與的是正與負的生命。正法中正在將參與其中的邪惡生命統統淘汰，無論其層次多高。這對正法來說與一般修煉是截然不同的。”(《法輪大法　精進要旨二》- 路)。

針對如何對待迫害大法和大法弟子的邪惡，在另外空間，師父對我講的非常清楚，態度特別堅決，字正腔圓，擲地有聲。一個字：滅！兩個字：全滅！

然後，我看到了自己未來的一幕。師父為我安排好了正法修煉的每一步。

穿越未來：面對中共迫害

我沒留意，那一幕將發生在甚麼時候及甚麼地方，那是一次弘法講清真相活動。

我正在往前走，一個五十多歲的兇手，舉着拳頭直奔我來。接着，師父讓我看到了慢鏡頭：那人的拳頭慢慢的接近我的臉，而我的速度卻非常快，和那人用的不是一個時間場。我想都沒想，直接用胳膊一搪，他的拳頭就歪了，我順勢推他一把，他慢鏡頭就摔倒在地了，我是有時間補上兩腳的，但我沒這麼想。不允許別人對自己行兇，我及時制止了他，免於受到傷害。

我也沒有上去揍他，只是以有效的方式正當防衛。在人中，用常人方法，符合常人狀態，正常對待。我以實際行動表明：面對邪惡迫害，大法弟子將不會再採取個人修煉上的不動的、一味的忍。對於迫害，忍無可忍。我只有保護好自己，才能保護好別人；保護自己，就是保護大法弟子；捍衛自己，就是捍衛大法。我們和大法是一體。我們就是大法在人中，神行於世間。

邪惡沒有因此接受警告，雖然這個結果出乎它們的預料。掩藏在兇手面目之下的邪惡，捲土重來，那人的模樣猙獰的有點可笑，他衝上來對我再次輪起拳頭。

那一刻，師父打開了鎖着我體內武術氣功的鎖，擊打和抗擊打功能氣走皮下，金鐘罩、鐵布衫、百步穿楊，《轉法輪》中提到功夫，我根本不知道師父甚麼時候為我演煉出來的。面對邪惡迫害，在我需要的時候，在我不驚不恐，不懼不怕的時候，師父為我打開了功能，原來我是武林高手啊！只見我一把抓過他的胳膊，把他順勢拉向自己，然後用肩膀扛起他，再扔出去，摔在地上。

他的臉先着地，爬起來的時候，滿臉是血。我看到在他體內操控他的另外空間邪惡，傷勢比他重一百倍。接着，一個收買他的中共流氓大喊：“快走”。兇手鑽的比老鼠還快。

我相信，下次中共大使館再花錢買兇，付他多少錢，他都不敢接受。應該沒有人願意在作惡的時候，碰到內功深厚又懂“忍無可忍”法理的大法弟子吧？我相信他擦完血之後，會重新思考，他接受的到底是個甚麼交易？大法弟子到底是一群甚麼樣的人？他和他的同僚都會重新思考，還會四處宣傳，說他的遭遇並不是大使館保證的那樣。如果不是他跑的快，我會立即依照美國法律，行使“公民逮捕權”，就地捆綁他，然後打電話給警察來抓他坐牢。這就是為甚麼中共大使館流氓指揮他快跑的原因。中共小鬼，都是軟的欺負，硬的怕。

大法的威嚴，不容挑釁！大法弟子的慈悲不容利用。任何一個正常人，遇到這種事，都會本能的防衛，正義制止，勇敢反抗。無論邪惡迫害我們周圍的哪一位大法弟子，其他同修看到，都應該過來幫忙，你態度強硬一點，對它說個“不”字，它都會嚇的兩腿發軟；對它喊一聲“定”，它會停止一切思維，一動不動傻呆在那裡，如果沒有，它一定是癱軟在地了。

“法是慈悲眾生的，但是威嚴同在。法也是有標準的，對眾生是不變不破的，是不能夠被隨便的左右的。我可以慈悲眾生，但是，哪個生命真的犯到了那一步的時候，是有法來衡量的，再慈悲就是無度的，就等於自毀了，那麼這樣的生命就被定作是淘汰的。”(《二零零三年元宵節講法》)。

制止迫害，忍無可忍

師父說了：“安排了這麼長時間，這麼大的一件事情，非常有序！我要說你們每走一步、你那一步邁的大小都是有安排的，你可能不相信。你在迫害中喊多少聲、打你多少下，那都是它們安排好的。”(《二零一四年舊金山法會講法》)。

當我們喊“法輪大法好”的時候，當我們打橫幅的時候，邪惡利用暴徒上來搶，利用惡警用電棍電，這個時候，我們有甚麼理由任憑邪惡大耍流氓？我們怎麼能夠同意邪惡安排大法弟子，喊多少聲、挨打多少下？那麼，我們到底該怎麼做才符合法？

經文《忍無可忍》裡面有這麼一句：“如果邪惡已經到了無可救無可要的地步，那就可以採用不同層次的各種方式制止、剷除。”(《法輪大法　精進要旨二》)。

經文中指出“可以採用不同層次的各種方式”，這讓我思考，在人這一層，我們是否應該：

1，以絕對的威嚴，看着歹徒的眼睛，以正義之聲大喝“住手”或者“定”，以一念定住歹徒，制止迫害。2，如邪惡發瘋發狂，不受控制，我們應該採取不同的方式，比如：奪下歹徒的兇器，扔的遠遠，以不容逆轉的意志，大喝“你和你的兇器一起給我滾，快滾！”；3，歹徒施暴之時，反制其手，不使打到自己，以萬千正念加持自己金剛不動的一念，一念制暴；4，躲開歹徒，不給邪惡為所欲為的機會，換個地方繼續舉我們的橫幅、喊我們想喊的話；5，大聲質問它憑甚麼打人？誰給的權利？掏出(警察)證件來，叫甚麼名字？不能證明自己是警察的，就是暴徒，能證明自己是警察的，就是暴警，我們以最正義態度，直視暴徒的兩眼，運丹田真氣，一聲“法輪大法好”，足以震破邪惡的膽！這不是人對人的迫害，我們有頂天立地護法神的威嚴和心態，對於無可救無可葯的邪惡，運用各種和平理性正念十足的有效方式，制止、剷除。

從根本上否定舊勢力的一切安排，以實際行動制止迫害，首先從我們自身做起，不依賴外界變化。

當流氓行兇時，任何有點正義感的人看到，都應該站出來制止；當好人挨打的時候，任何有良知的人，都應該站出來呼籲抵制；當邪惡迫害大法徒的時候，三界內外人中天上，各路人馬滿天諸神，何至冷眼旁觀？可知姑息養奸與等閑視之皆為默許，行同從犯？！自古正邪勢不兩立，各界護法理當各顯神通，就地正法義不容辭！邪惡必須遭到“現世現報，立即就報”，這是正法的需要，這是宇宙平衡的需要。

“除盡邪惡是為了正法，而不是個人修煉問題。個人修煉中通常不存在忍無可忍。”(《法輪大法　精進要旨二》- 忍無可忍)
迫害必須立即停止！邪惡必須立即停手，祈求大法的寬恕，祈求大法弟子的原諒！違背大法一意孤行者，必下煉獄，遭受永生永世刑罰，嘗盡無邊無際痛苦。

(未完，待續完結篇)

定中經歷：師父教我同化「真善忍」(中)

作者: 

根據西人大法弟子口述翻譯整理

接上文)

第二，善

如何才能做到善？

師父曾說：“我經常告訴你們向內修，有問題找自己。”(摘自《法輪大法　各地講法十》- 在大紀元會議上講法) 。
我看到師父的手印翻轉，法理句句扣人心弦。
你首先應該向內修自己。你首先應該對自己善。
如果你對自己都不善，你不可能對任何人善；如果你能夠對自己善，就容易對周圍善。
不要使勁兒打擊自己，不要過於指責或貶低自己，不要那麼自卑。
從自己的內心出發，對自己真，對自己善。
然後，對別人，就象對自己一樣。
最基本、最簡單的善的表現是甚麼？
原諒別人。(Forgive也可翻譯成寬恕。)
別人對你做錯了甚麼，傷害了你的感情，損害了你的利益，原諒他們。
你不能原諒別人，就不能做到善；你若真能原諒別人，就真能做到善。
遇事首先向內找，向內修。你第一個應該原諒的人，就是你自己。

在你生命里，你曾經做錯過事，出過丑，丟過臉，鬧過笑話，或者有過愚不可及的行為。總之，在你內心，如果有些事情，讓你一想起來就痛苦，覺的很害臊，很後悔，你怕別人提起，你不願意麵對，那些往事讓你無地自容，讓你越想越對自己失望，你恨不的那是一場惡夢，可偏偏不是。你始終不能接受自己的這些過去，無法正確對待自己的那些過失。在你心裡，有些事情難以釋懷。

每當那種感覺出現，你應該意識到，你應該原諒自己。

善中有原諒。如能原諒，善如影隨形。

因為能夠原諒，所以能在任何時候，對任何事，對任何人，簡單容易做到善。

(執筆註：每次整合這個系列，我常常被感動的掩面啜泣。想想也是，我所幫忙整理的這些文章，如果我自己都不覺的感動，那麼誰會覺的感動呢？記得台灣有位導演同修說：當你們講述自己被中共迫害經歷的時候，如果你(的表達方式)連自己都打動不了，那你誰都打動不了。大陸同修的親身經歷，感天動地，問題是怎麼憑“真”成文？怎麼用“善”講述？怎麼以大忍的境界感動蒼生？在字裡行間話里話外，展現“真善忍”的光芒。)

甚麼是善？

師父的法，是指導我們修煉的根本，一切以師父的法為標準。在此根據個人理解，略舉一二：

“人的佛性是善，表現為慈悲，做事先考慮別人，能忍受痛苦。”(摘自《法輪大法　精進要旨》- 佛性與魔性)；

“善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。”(摘自《法輪大法 精進要旨》-境界)；

“佛看眾生都苦。耶穌也講你不但要愛你的朋友，還要愛你的敵人。因為他們慈悲眾生，所以他才救度世人。那麼作為一個修煉的人，在個人修煉中你要不能愛曾經在常人中反對你的人你就成不了佛。”(摘自《美國第一次講法》)；

“修善可以生出慈悲心，一旦生出慈悲心之後，他看誰都苦，因此他就有了普度眾生的願望。”(摘自《轉法輪法解 》- 在北京《轉法輪》首發式上講法)；

“那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。”(摘自 《法輪大法　各地講法二》- 二零零二年波士頓法會講法)；

“神是慈悲的，有着最大的寬容，是真的為生命負責，而不注重人的一時一行，因為神是從本質上使一個生命覺悟，從本質上啟迪一個生命的佛性。”(摘自《法輪大法　各地講法四》- 二零零四年芝加哥法會講法)；

“我們能夠寬容，我們才能度了人。如果每個大法弟子都能這樣想，你們想一想，這慈悲的力量，那不好的因素還有地方可呆嗎？”(摘自《法輪大法　各地講法五》- 二零零四年美國西部法會講法) ；

“作為大法弟子，目前所做的一切都是在抵制對大法與弟子們的迫害。講清真相是對邪惡揭露的同時抑制邪惡、減少迫害；揭露邪惡的同時是清除民眾頭腦中被邪惡的造謠與假相的毒害，是在挽救人。這是最大的慈悲。”(摘自《法輪大法　精進要旨二》- 致詞)。

師父的寬恕

一年前，我曾在定中，親眼看到，師父翻開一本本大法弟子的歷史記錄，擦拭污點。師父不嫌不棄，全然不顧手被染黑，以一身頂住宇宙各界的一切說辭，就是要為我們擦乾淨。

有的學員記錄太骯髒，從紙里直往外滴答業力。我看見師父把這個學員犯過大錯而鑄成的、從地獄到天堂、各個層次方方面面的麻煩和罪責處理完之後，才把那張污穢不堪的整頁歷史撕下來，以真火付之一炬。那頁記錄背後的邪靈被燎的鬼哭狼嚎，它們沒有想到今天。師父以自己的法力將學員不貞潔歷史，與邪靈一起化為灰燼，而且還要往記錄里補充一張乾淨的紙。

“正法中哪，有個理──我要怎麼處理，都是正的。你們記住師父說的這句話：我要怎麼處理都是正的，被處理的都是錯的。（鼓掌）因為那是宇宙的選擇，是未來的選擇。”(摘自《二零零三年元宵節講法》)。

當師父把一本相對乾淨的史冊交還給同修的時候，我至今不能忘懷那份深切的叮嚀：“如此可遇不可求之機緣，百萬之中只此一次，唯望珍惜”。

我們知道，師父甚麼都願意為我們做，並且師父甚麼都能做的成。只有我們想不到的，沒有師父做不到的。

剛才我親眼看見，慈悲的大法寬恕了我們的過錯！偉大的師父赦免了我們的罪責！只要我們不再重蹈覆轍，改過付諸行動，並儘早；只要我們能夠珍惜。

我親眼見證，師父是怎樣對待修煉人過去罪業的，那麼學員之間，是否應該多一些諒解？不另眼相看犯過錯誤的同修，改變一下自己對別人先入為主的印象；不對別人的過錯，念念不忘，更不會逮到機會，沒完沒了。要認清舊勢力的安排，邪惡的伎倆和構陷。

對於摔過跟頭的同修，我覺的，跌倒了不要緊，要緊的是，用最快的速度爬起來，振作精神，奮起直追。不能拖泥帶水，一蹶不振。別忘了師父還曾說：

“時間對你、對宇宙無量眾生都是緊迫的，也許師父的話說重了，但是長期糊塗的學員，你真得認真想好何去何從了。”(摘自《法輪大法　精進要旨三》- 致歐洲法會)；

“所有沒做好的，現在師父就問你們一句，你們仔細聽：在最後圓滿的一刻，你們沒放下的執着、你們做錯的那些事情，你們怎麼交代？你們都去想吧。我是非常擔心！”(摘自《二零一四年舊金山法會講法》)；

“做的不好的仔細的想一想，千萬別拿師父的慈悲開玩笑。”(摘自《二零零四年芝加哥法會講法》)

(未完待續)

放下根本執著 真正實修自己

文／遼寧大法弟子　敬信

【明慧網二零一四年十二月二十三日】我是九六年開始修煉法輪大法的老弟子，磕磕絆絆修煉十餘年，最近才領悟到，自己這麼多年來根本就沒有真正的實修，抱著人的執著，護著人的皮殼，沒有從根本上改變。所以法是天天學，功是天天煉，發正念講真相救人哪一樣也沒落下，自我感覺還不錯，別的同修也有同感。

可是直到病業假相發作嚴重到送醫院搶救時，我才認識到，自己的修煉肯定存在問題，否則不會如此。但問題在哪裏，是甚麼問題，卻想不明白。也努力向內找，同修們也幫我找，可找來找去都是浮於表面，雖然我找出一堆人心來，可似乎又都沒完全找準。所以很困惑，也很苦惱。有時甚至覺的委屈。因為根本的執著沒有放下，觀念沒有轉變，所以病業假相一直不去根，身體不舒服，心裏更難過。難過的是不知道自己究竟差在哪裏？

前不久，我在似睡非睡之中，眼前出現一棵粗壯的竹筍，和人的小腿一樣。我一下子清醒了，領悟到這定是師尊在點化我，那就是我根本的執著，但到底是甚麼呢？還是不明白，於是我就一層一層的剝筍皮，從現象到本質，層層挖根。

比如，每天上網特別愛看預言，「定中所見」「大淘汰」等一類的文章。這說明我執著於時間。潛意識中有盼望快點法正人間，巴不得一覺醒來天地清朗，佛光普照。而表現出來的就是怕吃苦、懈怠、做事有始無終、見硬就回。還有，當遇到問題時，沒有表現出修煉人的風範，爭鬥心、怨恨之心十足，完全是一個常人處理問題的狀態。再有，平時遇到事情或問題的時候第一念保證是人念，有時能馬上明白，趕快糾正過來，有時就得等到事情碰了壁撞了牆才明白。想到這裏，我真是慚愧萬分。修煉了十多年，都修甚麼了？「真、善、忍」又做到了幾成？人的為私為我的觀念都改變過來了嗎？無法否認，事實如此，這麼多年來，我根本就都沒有真正的實修自己。觀念不改變，根本執著不放棄，那麼之前所做的一切不都是做事心促使之下做的嗎？所以才學法卻不能悟法理，煉功不祛病，發正念效果不明顯，講真相救人不徹底，總是有遺憾等等。這時我突然悟到，師尊讓我們走出來，並非僅指站出來講真相救世人，還有讓我們從人中走出來，從人的皮殼中破殼而出，去掉人心，改變觀念放下執著，那才叫作真修實修。

想到這裏，真的是身心一震，明白了以後該如何去做，如何去修了，心中再無苦澀滋味了。相反，幸福、激動、感恩、愉悅充滿其間。真是觀念一變，人心一去，心性也提高上來了。以前我所怨恨的人，現在自己也不再去恨了，反而充滿了慈悲，滿懷歉意。發正念時向那人的空間場和她的元神道聲「對不起」。並感謝她以這種方式來提高我的心性。更為神奇的是，困擾我很久的心衰假相也隨著心性的提高一掃而光了。

在此，我要對那些至今還處在病業假相困擾中的同修們說一說我的感悟：在否定舊勢力迫害，堅定不移走師尊安排的修煉道路的正念基礎上，一定要向內找，深挖根，改變觀念，去除人心，放下根本執著，才能破殼而出，羽化成神。到那時真就是「柳暗花明又一村」[1]，別有洞天了。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

修煉人得能吃苦

文／大陸大法弟子

【明慧網二零一四年十二月十九日】同修之間交流了很多，關於為甚麼不能達到修煉如初的狀態，自己也苦心的找啊找啊，很努力的好像找到了原因，能堅持幾天，又不行了，就是感覺自己精神不起來，甚至自己都覺得以前怎麼走過來的呢？不可思議。如果讓我再從頭走一遍我可做不來，給我多高層次，我都做不來。

自從看了明慧網登的《漸悟狀態中看到的長期病業（十二）》第18節中講的：有的人沒有理解吃苦的內涵，吃苦的境界。我第一次看的時候，根本沒當回事，也沒有往心裏去。

有一天覺的沒事，又拿過來看，一眼就看到吃苦是有內涵的，是一種境界的體現，好像有點恍然大悟，原來吃苦還有內涵，還是一種境界的體現？那都體現在哪裏呢？我就仔細琢磨好像一下開了竅一樣，明白了吃苦不單單體現一方面或幾個方面，簡直是包羅萬象。

人活著方方面面都在吃苦，體現在家庭中、單位中、生活中的各個方面，各個環境中，包括吃穿住行，凡是造成你不舒服的人和事都是苦。吃苦能力差還會造成怕心重，如：怕冷、怕疼、怕累、怕麻煩、怕髒等等。有的人怕屋子亂、怕髒，看到屋子亂髒，就受不了，就想發火，想發火就是在這件事上承受力到了極點，不想吃這苦，心裏不舒服，就是苦嘛，一苦就想發火，沒有吃苦能力，受不了，就不想吃苦了。吃穿住行都會體現吃苦，吃穿住行都要好一點，才覺的好一點，心裏才舒服一點，人都是這樣追求著生活，嚮往著美好的生活。

對修煉人來說，常人中的每一件事，每一個環境，每一個念頭，都會把你拉入常人境界中而不自知。他是不自覺的，不易察覺的，認為就是這樣的，人之常情，在常人中就是這樣，就應該為生活創造條件。

修煉人不是的，應該放棄這些心。為甚麼迫害初期我們時時會感到昇華的很快，精神十足，因為我們那時甚麼都放的下，連生死都放下了，甚麼生活、家庭、工作，腦子裏沒有這些概念。在漫長的救人的過程中，我們把人的東西名利情又撿回來了，認為修煉人也得生活，在不覺中追尋著美好的生活條件，不覺中慢慢的滑向了常人的境界中。認為這是對的，因為人都這樣活著，奮鬥著，爭來的。都是想安逸一點，過的好一點。人太安逸了，會毀了人，沒有吃苦的能力，人的能力、耐力、意志力就差，甚至甚麼都做不來，也不能做成大事。

因為人總是不會一帆風順的，一碰到困難，打擊，就退縮了，受不了。所有「轉化」的人都是怕字造成的，因為沒有綜合的吃苦能力，怕吃苦、怕疼、怕酷刑迫害。

再說一點兒，如果一個人要成家，他想找一個滿意的、如意的人組成家庭，越挑剔，私心越大，總想從對方那得到滿足，滿足私慾。如果沒有滿足或不滿意，會痛苦一生，如果不滿意對方的長相，也會痛苦，也在吃苦。現代人提倡結婚、離婚、自由戀愛，這是人破壞了神給人安排的消業的機會，消業的環境。傳統的婚姻是隨緣的，定下的婚姻不能更改，反正人活著就是在造業，就是在苦中泡著。

我明白了吃苦的一些內涵，找到了掉下來的原因。我又上來了，沒有了從前的消極、無奈、麻木，又恢復了精神，恢復了自身的能力，這種能力是取之不竭的，有使不完的勁。覺的自己又高大了，這可能是修煉人應有的狀態，應有的能力吧。

修煉人得能吃苦。師父講過：「大法無邊，全憑你那顆心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。」[1]修煉人或常人都應該培養自己吃苦的能力，我現在真正能理解溺愛孩子就是毀孩子。其實人追求幸福的時候就已經是在造業了，就是在消減自身的能力。

寫的非常侷限，不足的地方，請同修指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

沐浴在佛法中的喜悅和寧靜

文／英國大法弟子

【明慧網二零一四年十二月十九日】自從全職做媒體後，每天至少十五小時坐在計算機前。可怎麼努力，黨文化還是那麼濃，怎麼努力，我們的經營還是沒上去，怎麼努力，神韻還是沒在我們這裏打開局面，怎麼努力，家裏的孩子也不修煉……

雖然知道，得了法了，我們就是世界上最幸福的人，可心裏總是有那麼一絲抹不掉的愁緒，覺得辜負了師父的囑託，辜負了眾生的期待，心情經常是沉甸甸的，嚴重時，眼睛痛得睜不開，寫一篇文章，得停下來十多次發正念，才能寫完。

日子就這樣一天天過去了。不知不覺中，我鬢角上的頭髮全白了，牙齒也鬆了，身體損傷很大。我知道自己有問題了，但看看周圍的同修，大家不都是這樣超負荷的在默默奉獻嗎？好多人也都變老了。

向內找，我找不到自己執著甚麼。人世間的一切，我都不稀罕，我只想做個合格的大法弟子，只想達到師父的要求。

我給自己找藉口說：這些都是舊勢力的干擾，否定它，不承認它，不管它。

直到前不久去了香港。好友見面說，看我那麼蒼老，「真心痛啊！」我當時還沒在意，回家，親人也說我像六十五歲的人，我也不在意，因為他們經常負面說我們。

直到今天，在街頭洪法煉功。正打坐，同修過來悄聲說，「那麼多人在看呢，表情祥和點。」她以為是天冷把我臉給凍青了。我那時才突然悟到：我已經很久沒有「面帶祥和之意」[1]了！ 我已經被困難壓得愁眉苦臉了！

回頭看我身邊一位同修，五十多歲了，卻像二十多歲的人。關鍵是她的心態，在電話裏都能聽見她歡樂的笑聲。「嘻嘻，嘻嘻」，感覺就像純真的少女。其實以前她並不愛笑。

我這才醒悟：我偏離了修煉人那種心靜如水的狀態，我在求，每天我都在拼命的追求，想達到某一個目標。體現在寫作上，就是非常有目地地在給讀者灌輸大法的東西。甚至於我家孩子說我「象共產黨」。

體現在勸三退上，我很著急地給對方講，一顆非常強烈的求心。若有神通，我恨不得一把把對方的心掏出來，洗乾淨後再放回去。非常強勢，非常執著。

驀然發現，我修煉最大的執著就是「強為」，外加「自以為是」。

強為，讓我老是處於拼搏狀態；強為，讓我老想改變別人；強為，讓我老是體察不到自己的執著；強為，讓我的家人都想遠離我……

甚麼叫舊勢力？不就是每個層次那百分之二十的所謂精英嗎？他們自以為是，他們總是想替眾生安排甚麼，唯獨就是不願謙卑的服從，無為的等候。等候師尊來善解這一切。

修煉如初。我只理解到要勇猛精進，而忘了修煉初期的平靜和喜悅。

放下執著的人心吧。順其自然，速度並不一定會減慢，順其自然，工作量也不一定會減少，但我們的心是輕鬆的。不再自責自己沒做好。大覺者的逍遙自在，溶於法中的無我的快樂，也就自然浮現。

我的擔憂，我的愁苦，說白了，往深了挖，不就是對大法、對自己、對同修沒有信心嗎？不就是正念不足嗎？師父說要「坦坦蕩蕩正大穹」[2]，功夫不是用在做事上，而是要修心提升。人累死了也做不出神的事來。多學法，只有法才能賦予我們神通和法力。

以前大法工作忙，我一般只有週末洪法時才能完整的煉完一套功。當時我還給自己找藉口：我們的功法是法煉人，只要心性提高上來，功就自動長，肉體改變不重要。上次去香港時，我經常聽到另外空間的煉功音樂，我想這是師父在點化我，應該加強本體的轉換了。其實師父早就講過：煉功是圓滿的輔助手段，而我卻用自己的粗淺理解，曲解了師父的要求。就想偷懶走快捷方式。

修煉人應該達到「靜而不思」[3]的狀態，而修煉十多年，我在打坐時都很少能夠入靜，腦子中各種大法的事很多，如何在忙中靜下心來，那就更欠缺了。現在我明白了，這些想法都不是真我，都是後天觀念的假相，我得放棄它們。

「蕩盡妄念　佛不難修」[4]。我明白我該如何修正自己了。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《大圓滿法》〈二、動作圖解 〉
[2] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈一念中〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈道中〉
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈無存 〉

煉動功也是可以入靜的

文／大陸大法弟子

【明慧網二零一四年十二月十七日】一直有一種觀念，只有煉靜功才會有入靜之說。在學法時，看到師父曾說：「抱輪時間要求越長越好，但要因人而異。入靜後不要放棄煉功的意識，守住這一點。」[1]這是指煉動功時入靜的說法，但是當時從沒往心裏去。

今天早上煉動功時，突然腦子了跳出這個想法：入靜。立即整個煉功的感受完全不一樣了。

以前煉動功，好像都是機械按「套路」走，感覺就像做體操一樣，做完了，完成任務就行，煉功中，出現很多雜念，感覺很難排除，就儘量的排斥，出現開小差的情況時，等自己反應過來後，再收回來，就這樣被動的應付著。

今天，有了「入靜」想法後，感受馬上不一樣了，煉功中，感受到功煉人法煉人的狀態，更重要的是，雜念不再是「我」，和我分開了，和煉靜功入靜時的感受一樣，我不再被動受雜念的影響。

而且，在上班的路上，突然又有了另外的感悟，我走路、工作、做事的時候，都能達到頭腦中不再受各種雜念控制，有一種超脫感……

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《大圓滿法》〈二、動作圖解 〉

感謝師父佛恩 弟子走回來了

文／英國大法弟子

【明慧網二零一四年十二月九日】我小的時候就相信有另外的空間，就相信神佛。遇到要撞車了或要被海水沖走了，我就趕緊求神佛救我，每次都會化險為夷。我幾乎不罵人也不騙人。我常常望著天空，想著怎麼能到天上去，一直問人為甚麼活著，我去書裏拼命的找，也沒有找到答案，問有學問的人，他們也回答不了。

十六歲時，還遇到了一個非常高的氣功師，教道家性命雙修功法，講究打坐和心性修煉。那時候，師妹的天目能看到我身上的嬰孩，兩隻手已經煉出了寶物、法器。後來我看到了報紙登的法輪功的信息，看著「法輪功」這三個字感到非常親切熟悉。上面介紹了法輪大法的師父在傳功，是性命雙修的功法，能達到非常高的層次。我想太好了，我要煉這個。我想去北京找師父學功，但那時候，從南方去北京的車票很貴，就不了了之了。二十歲那年，我來到了英國。

在中共一九九九年迫害法輪功前，我在唐人街書店找到了《轉法輪》這本書，兩天看完了這本書，我哭的稀里嘩啦，明白了人來在世上要返本歸真，心裏開心極了，我知道這就是我要尋找的真正大法。我從此開始真正修煉了。

修煉之初，師父就把我的天目打開了，我能見到師父的法身。師父的法身通常是穿著西裝來看我，給我講法解答問題，如果是讓我悟的問題，師父就不回答，只是看著我笑。師父有時穿著袈裟來給我灌頂，有時帶我到另外空間。

師父非常疼愛我。有一次，師父把我帶到天上，讓我看到了自己原來的形像，那是一位聖潔的白衣女神在打坐。這時師父來了，問我要不要一起下到人間去，我只想了幾秒鐘就說願意。師父後來說我層層層層的轉生幾千次吃了無數無數的苦，才來到人間，叫我修煉一定要堅持到最後。

得法後的六、七年，我很精進，經常去唐人街講真相，到大使館前靜坐。那時候師父的法身看著我都是笑瞇瞇的，但是我並沒有珍惜這一切，變得不太精進了，後來逐漸離法越來越遠。

結婚成家後，整天忙碌於太太、孩子和外賣店的生意。這樣一晃虛度了七、八年。在這七、八年當中，師父還是一直鼓勵我，沒有放棄我。有一次，我過病業關，三天三夜躺在床上，我求著師父幫我，師父來了，把一團黑黑的業力從我心臟拿出來放到了自己身上，我沒有做好，師父還在為我承擔業力。第二天我感覺身體輕飄飄的。

由於我沒有做好，師父常常嘆氣，用嚴厲的表情看著我，還大聲的訓我。由於我沒學好法，就沒有正念，這樣就被魔和舊勢力鑽了空子，他們想毀掉我。有一次，魔把我帶到它們的老窩，想把我滅掉，我拼命抵抗發正念，但是打不過它們。我發出去的功它們輕而易舉就把功擋住，當我差不多被它們殺死那一刻，我拼命的求師父，我求了很多次師父才來，師父輕輕一揮手把魔滅掉了，然後師父理都不理我就走了，我一個人一動都不敢動的站在地上。

今年八月份，同修告訴我英國法會的消息，我有幸參加了，聽了同修的交流對我觸動很大，我多希望能像他們那樣助師正法救度眾生啊。我的願望越來越強烈。

我回家開始如飢似渴的學法，學師父各地講法和經文，在心性上，在法的理解上提高很多，心裏很著急，天天都想出去洪法，真希望能把丟失的時間都補回來。我跟師父說，我很想多出去洪法，我求師父幫助我。

但是舊勢力要阻擋我，考驗我。我走出去遇到了很大的阻力。

第一次走出去參加洪法講真相活動，太太就強烈反對。那天她說我出去，她就離婚，她又哭又鬧，還說了很多難聽的話，我明白是我這些年沒有做好，舊勢力利用她來考驗我。我當時心裏很堅定，甚麼我都可以放棄，但是不能沒有大法，我一定要走出去，要突破這一關，哪怕出去發一張傳單，對我來說都是意義重大。

洪法點離我家有一小時的車程，那天路上突然塞車很厲害，我又走錯了路，我知道這一切都是對我的考驗，洪法點的同修一直在鼓勵我，說他們會一直等我。

我帶著五歲的孩子幾小時後終於到達了，我感到非常幸福。我的太太離家出走三天後，又回來了。只要我的心放下，一切都不會失去的。

我做了只有一點點，師父就把我的功演化了很大。走出來後的那天晚上，師父讓我看到了我的境界，高到我都不敢相信。我知道這都是師父給的，只要我們做的好，師父會給我們最好的。從那時候起，我頭上各種功的形式就一直不停在動。功每天都像火箭一樣的往上沖。

從八月末開始這段時間，我如飢似渴的學法之後，現在我腦子裏面裝的都是法，常人的思想很難打進來，腦子就像被抑制住一樣，除了大法，大部份時間是空的。

參加英國法會後的一個多星期，在同修的幫助下，我參與了RTC電話勸退黨項目。我開始早早起來往中國打電話勸三退。往往通話後，對方能感受到我的善心，有的人很高興的表示感謝。

那段時間，我的店裏剛雇了一個新人上班，面試的時候，他說甚麼都會做，可是第一天上班就手忙腳亂，根本無法配合。我本想辭退他，可又一想，我現在可不能叫他走啊，他可是到我這裏來聽真相的。他可能是他的那個世界無數眾生的代表。我可不能放棄師父給我講真相的機會。我跟他講了真相，幫他退了團隊。之後他非常開心，對我說，原來法輪功這麼好。還有一個人，他上班天天遲到，有時遲到一個小時，我心裏有點不高興。我認真的向內找，找出我不高興的心是甚麼，是我沒有為對方著想啊，他一定是累了或有其它原因，人都不容易啊，他很苦啊。我一下子就把這個心放掉了。以後他上班再遲到，我會非常高興的幫他把廚房要準備的材料做好。

在日常的工作生活中，我感到每天都在提高。我發現自己對甚麼執著的時候，往往兩次就全部放下了。我的心態非常好，感到自己的慈悲心出來了。我看不到別人的缺點。感到師父把自己的容量擴大了許多。每次我不開心的時候，又是我開心的時候，因為我知道我要去掉它。我知道所有讓我不開心的心，都是不好的心，一定要去掉。不管別人怎麼對我不好，我都是想他們的優點，而不是他們的缺點。在慈悲的狀態下，所有不好的心都很難動的了我。

我心裏很著急，一直想著走出去參與神韻的推廣。但我第二次的走出去遇到了更大的阻礙。

十一月份一個星期三的下午，我跟太太說：「明天我要去伯明翰推廣神韻。」看到她的臉一沉，我知道今晚我又要過關了。

當我下班上樓時，她非常憤怒的說：「我們離婚吧。你再這樣下去我會瘋掉了，天天就是法輪功，法輪功，還天天早上打電話，甚麼退黨，甚麼救人，如果你要救人的話，我求你先救我吧，我們離婚吧，以後你愛煉你的法輪功你就去煉吧。天天在家裏煉，我都不管，你為甚麼還要出去。」她一邊說，一邊哭。但我非常平靜，對她充滿了包容和慈悲。我耐心的祥和的跟她說：「現在中共還在迫害法輪功，我們師父說過，我們每個大法弟子都要走出去，洪法救人。」

她問我：「明天是不是一定要去？」我說是的。她說：「那好，明天我就去辦簽證回國，家裏財產一人一半，孩子一人一個。」她鬧到凌晨一、兩點鐘。然後她給國內的父母打電話，跟她爸爸說我們要離婚，說這次她鐵了心一定要離。這時我的岳父岳母要我聽電話，叫我明天不要再去，說法輪功如何如何不好。我的心一點都沒有動，一直跟他們講真相。我明白平時想跟他們講都沒有機會，這次正好是個機會。我講大法的美好，說到後來他們都沉默了。接下來，我的太太又給我國內的媽媽打電話，告訴她我們要離婚。當時我媽對我大發雷霆，要我不要再煉法輪功。她說：「法輪功有甚麼好？」我說：「自從我第一天煉了法輪功之後到現在，我再也沒有說過粗話和罵過人（我媽是個虔誠的基督徒，但會經常罵我爸），」然後我跟她講了真相。那晚我太太一直鬧到凌晨三、四點鐘，當時我的心一絲都沒有動過，我腦子裏想著師父一句話：「一個不動能制萬動！」[1]我當時感覺自己出去救人，是對他們最大的善，如果我被他們擋住了，他們對大法就犯了罪。我感到自己真是金剛不動。

我突然想起太太剛才說的一句話：「如果你要救人的話，我求你先救我吧。」我明白是她生命的真我在呼喚。她是一個生命，我也要救她啊！ 她也要同化大法！我要把她當作眾生一樣講真相救她。我怎麼忽略我身邊最親近的人啊！我同時打出強大的功能消滅一切阻止她、干擾她聽真相的邪惡生命。我發正念對舊勢力說：「我是師父的弟子，我和師父不承認你們的安排和所謂的考驗，除了我的師父無論是誰都動不了我，因為我要去救人，我是去做一件最神聖的事。從今以後，我不許你們再干擾我出去救人，法慈悲於你們，但威嚴同在。」

早上八點鐘，我照常把孩子送到學校。九點回家後，我靜靜的對太太說：「我走了，三點鐘，我就回來接孩子下課。」她沒有理我，忙著收拾東西要走。

在我開車去伯明翰的路上，我媽又叫我國內的朋友打電話過來，朋友勸我以家庭為重。說我為了法輪功把我們兩家搞的天翻地覆。我也正好跟朋友講了大法的真相。當時我想，人世間的一切我早已不留戀了，常人的一切情我已放下，父母，妻兒，常人的情根本動不了我，為了大法我的生命都可以不要，何況常人中的一切。我心靜如止水，充滿了善和慈悲。出門的時候，我還發現整個世界都變了。天地萬物人世間所有的一切在我的眼裏，都變的那麼美，那麼善。石頭，牆，垃圾桶一個個都那麼的美，那麼的善，感覺它們都對著我笑，天地間一切萬物我都看不到他們的缺點，只有美和善。

我那天非常堅定的突破了家庭關，走了出去。師父把我做的這麼一點點又延伸了很大很高。

在發傳單的時候，太太打來了電話。她的聲音變的非常溫柔，結婚這麼久我都沒有用過這個詞形容她。她一下子變了，問我甚麼時候回去，說簽證沒辦成。她還說以後也想出去幫我發神韻傳單，說以後我教孩子煉功她也不管了。我知道在她空間場控制她的一切邪惡生命已經被解體。

我感到師父洪恩浩蕩，就要我們修煉這顆堅定的心，師父就能幫我們化解一切。

回到家，晚上上班的時候，我感到頭上的功強烈的在動著，從頭頂衝向前額。我感到那種力量就像一下子要衝出我的身體最表層的皮膚，我感到「天清體透」[2]，我只能找到「清」這個字來形容自己的身體。突然眼睛看物體能射出強大的亮度，所有的生命和物體在我的視線下變得很立體，離我十幾米遠的工人們，我能清清楚楚看清他們的毛細孔，能看清他們微觀下生命的本性是善良的，所有的生命和物體我都能放大的去看。我心裏有點不知所措，我跟師父說：「師父啊，我不要這種感覺，我不想感受到常人中的一切思想。」過了一會兒，師父幫我恢復到先前的狀態。

那天我對著師父的法像說：「師父，弟子今天關過的怎麼樣？」 師父的眼睛已經笑彎了。

慈悲而偉大的師父啊，從一開始修煉到現在，弟子時時刻刻都能感到您對我的疼愛，弟子無法報答洪大的師恩，唯有在我餘下的生命裏，做得更好。

同修們啊，我們都是吃了無數無數的苦才來到人間啊，讓我們一起兌現史前的誓言，一起精進，一起助師正法，救度眾生！

謝謝慈悲的師父！謝謝同修對我一直的鼓勵！

由於層次有限，以上交流如有不當之處，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年加拿大法會講法〉
[2] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈劫後〉

定中經歷：師父教我同化「真善忍」(上)

作者: 根據西人大法弟子口述翻譯整理

前言：
如何才能同化“真善忍”？這是決定人能否圓滿歸位的關鍵。多少修煉者，終其一生，只知皮毛；多少修煉法門，歷經生生世世，也只知其一，不知其二。

今天，承蒙慈悲偉大的師父教導，原來做到“真善忍”，竟如此容易。

師父真的對任何事情，看的都透透、透透的。大千世界，師父一眼看穿，了如指掌。

一個迷中常人，如果沒有大法師父指導，想同化宇宙特性“真善忍”，是不可能的。我修煉了這麼多年，也只知表面，不知實質。今天，在師父的能量里，有幸被師父點醒，我自覺徹悟，但讓我複述，卻倍感人類思維的局限，和自己語言的貧乏。

我知道今天這堂課的份量。師父告訴了我一個天大的秘密，一個能讓修煉人快速回升的天機，勢必促成我一生的修煉，加快今後的修煉步伐。師父本來安排我通過學法領悟出來，但是我沒做到。

師父給予全體大法弟子的，用人的話形容，全是真金白銀，鑽石瑪瑙，價值連城的夜明珠。師父為我們鋪鑄了大圓滿大豐收的鴻圖，我們當然是這大穹中最富有、最幸運的生命，我們還用去向外索取甚麼別的嗎？

我願意與同修分享。因為大法弟子是一個整體，牽一髮而動全身，哪個沒修好，都可能拖累整體；因為我們說好了，共同精進，同回天堂；因為我們曾經承諾：無論誰先醒悟，定不忘擂響法鼓；激勵各界，震醒迷途。

我想，可能師父看我比較聽話，借用我起到一隻筆的作用。無私真誠的分享，可以幫助更多人，讓今天發生的事，更具意義和價值。如果我們都能輕鬆而快速的同化“真善忍”，或許師父會少一點辛勞，我們的天宇會多一些歡笑。

二零一四年十一月三日，晨，煉功定中。

現根據我在另外空間，暫時能明白的師父打的手印，轉換成我自己的語言，結合個人所在層次有限認識，憑記憶整理如下：

師父饋贈的法寶，我們珍惜了嗎？善用了嗎？

我曾在修煉的定中，看到師父贈與了所有修煉人法寶，人人都給。那是一個至關重要的法寶，在另外空間可比喻為機制、閥門開關。只要一啟動，借用師父的話說，“在修煉的這條路上，在你生命的永遠，都沒有甚麼能擋住你，真是這樣。”（《新加坡法會講法》）那就是“向內找”！

師父說：“碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有甚麼不對的地方？是不是真的我出現甚麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問 題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫“向內 找”。”(《甚麼是大法弟子》)

“有問題向內找，這是大法弟子與常人的根本區別。”(（《精進要旨》- 致大法山東輔導站）)
“當出現任何矛盾，出現任何事情，我告訴過你們，除了倆個發生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，為甚麼叫你看到？更何況我們直接是矛盾者之一，為甚麼就不修自己呢？”(《 二零零四年芝加哥法會講法》)

“我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裡頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。過 去一些人講修煉不上來，怎麼能修煉上來呢？因為這是一個最大的障礙，誰都不願意去在矛盾中看自己，覺的自己遭受痛苦了、遭受不幸了還要找找自己，看看自己 哪裡做的不對，真的很難做到的。如果誰能做到，我說在這條路上，在修煉的這條路上，在你生命的永遠，都沒有甚麼能擋住你，真是這樣。”(《新加坡法會講 法》)

“那麼發生矛盾的時候要各自向內找自己的原因，不管這件事情怨不怨你。記住我說的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。”（《歐洲法會講法》）

“修煉人嘛，向內找這是一個法寶。”(《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》)

在另外空間，我了解到，“向內找”真是一個法寶。師父說的話句句真言，字字肺腑，沒有大話、玄話、虛無飄渺的話，更沒有廢話。用心學法，天機全在法中，我們還用向外面去找甚麼天機嗎？

由於我用心不夠，不夠虔誠，對師對法不夠恭敬忠實，所以白紙黑字後面的法理真義不為我開啟。道理明明寫在《轉法輪》里，就是視而不見，或者熟視無睹，不能全盤照搬接受。沒可能再來個二十年給我慢慢修、慢慢悟，失去的時間和機會難以找回來。


若不是慈悲偉大的師父有的是辦法，調出我的主元神，在另外空間，點石成金，像我這樣一個離開功開悟相差甚遠的人，不可能知道這些真相。

“真善忍” 的順序蘊含道理。

當師父教我們“真善忍”的時候，師父沒有說“忍善真”、“善真忍”或者“真忍善”。難道出自偶然？

為甚麼真排在“真善忍”最前面？為甚麼善在中間？為甚麼忍在最後？

因為，這是(宇宙特性的)順序。

如果(第一個特性)“真”，你修的足夠到位，那麼修“善”會變的十分容易；如果你的“善”修的相當紮實，那麼你同化“忍”，將極為簡單。

“真、善、忍”同修，前面一個特性修好了，能夠促進你修好後面一個特性。三個特性相互連繫，你中有我，我中有你，密不可分。

“真善忍”排列順序本身，有着巨大的合理性，體現着大法無漏。

師父說：“真、善、忍多順哪！調過來也行，說起來不順嘴。我怎麼說，大家就怎麼說。” (《澳大利亞法會講法》)

想儘快做到時時事事符合“真善忍”，並不難，難的是常人。常人想做到“真善忍”，難。
修煉人遇到任何事情，首先應該“向內找”，沒有任何事情需要找別人的不足和錯誤。遇事首先向內找，向內修。

第一，真

如何才能做到真？

因為“遇事首先向內找，向內修”，所以，第一個你需要對他真的人，就是你自己。

如果你對自己都不真，那麼你永遠不會對任何人真。

真，始於內心，先對你自己。

當你的嘴一動，你要小心，如果你說假話不符合真，你已經在造業。

所以，第一件事，你需要對自己真。老老實實的對自己，說真話，辦真事，在任何事情上，你都是這樣對待自己(養成習慣)。


然後，對別人，就象對自己一樣。

你只有對自己真，才能對別人真。

你首先要修真。首先對自己真。

而當你真正能做到，凡事對別人真誠相待，你的善已經顯現。善在真的後面。


(未完待續)

圖：網路 / 文：正見網

「向內修」真是一件法寶

文／未署名

【明慧網二零一四年十一月二十五日】我在這些年修煉過程中，很多時候遇到魔難或矛盾時，立刻意識到要向內找，找了自己一大堆問題，但說實話，很多時候都沒找到過此關的根本問題在哪，最後也就找得不了了之。時間一長，也就陷入無可奈何的消極狀態中。不光我這樣，我和很多同修交流下來都發現有類似問題。這是怎麼回事呢？

一、「向內修」真是一件法寶

曾經有一次經歷，讓我從某一角度認識到了這個問題。李洪志師父幾乎在每次講法中都鼓勵大法弟子要向內修，並告訴我們說：「向內找這是一個法寶」[1]。我在實修狀態裏發現師父這句法給我展現的是，向內修真是一件法寶。

記得當時看見一件圓錐形法寶平放在我胸前，尖尖那頭對著胸口，也就是「心」那兒。當我真定下心來開始向內找時，主意識立刻強大起來，並且分了一道意識進入法寶圓圓那頭，控制著錐形法寶向身體內也就是「心」處使勁鑽。那鏡頭就像採礦工人抬著電鑽向洞壁使勁鑽一樣。擋在我胸前（心前）的一層層堅硬物質，被這個錐形法寶不停鑽透摧毀，四分五散。當鑽破所有堅硬物質，也就來到了「心」的最深處，那裏一片光亮，是一個極其美好的空間。

我立刻明白了，那一層層擋在胸前（心前）的堅硬物質，其實就是執著心在另外空間的顯現。一顆顆執著心就是一層層堅硬物質，同時一顆執著心就有很多很多層，這些不同層的不同的執著心分別交織重疊在一起，擋在胸前（心前），形成了強大堅固的屏障。

這個強大堅固的屏障有多厚？以前道家常把人體視為一個小宇宙。如果人體真是一個小宇宙的話，這個屏障恐怕有十萬八千里都不止吧。

「向內修」是一件法寶，但他本身也是一個生命，他很純真好玩。當大法弟子精進向內修時，我能發現他那種興奮的幹勁，就像充滿電一樣飛速向前旋轉，特別是要鑽透某一層堅硬物質到達最深處那個美好空間時，更是能量四溢，充滿幹勁，飛速旋轉。但當大法弟子不向內找，或浮於表面，並沒有定下心來真正向內去修自己時，有時我能發現他那種懈怠懶散的勁，很不屑，意思是你都不帶勁了，我才不陪你玩呢。

向內修這件法寶，平時平放在你胸前（心前）是不動的，他靠修煉者的意識驅動。修煉者遇到矛盾或魔難，如果有立刻向內修自己的思想意識，那就說明修煉者主意識清醒強大，那道意識會控制向內修這個法寶，成為這個法寶的主體意識，驅動著向內鑽破執著形成的堅硬物質。修煉者有多大的意識能量，向內修這個法寶的動力就有多強，就能鑽得多深，甚或完全鑽破某一層堅硬物質。我學法學到「真念化開滿天晴」[2]這句時，也能感受到類似那種狀態。

從法中我們知道，李洪志師父為大法弟子做了很多，在大法弟子身體裏下了很多種子，下了很多機制。我體悟到向內修也是其中一種。

向內修這種法寶是可以變化的，在我那時顯示的是錐形，其實還可以顯示成其它形狀，甚至其它形式。

我們講的修心性，在我這個層次狀態裏發現，就是去除這些屏障的過程。當破除屏障，到達心最深處那個極其美好的空間時，你會感覺到那種慈悲祥和的能量包容狀態，定在慈悲的能量狀態裏，可以化解一切魔難和矛盾。

大法弟子應該隨時隨地都關注著自己的心態，如果在工作中，在社會生活中，在矛盾魔難中出現了怨恨、急躁、心煩、心動等各種狀態，那就立刻調整自己心態，時時處於一種慈悲祥和的狀態裏。

修煉者平時在工作、生活中長期處於這種慈悲祥和的狀態裏，你會感覺到有很強大的能量把你身體包容起來，就類似打坐坐在雞蛋殼裏一樣的狀態。這種能量狀態不再僅僅是你打坐時才有了，而是工作、生活中隨時隨地經常會出現這種狀態。

舊勢力為了檢驗大法弟子，他們會安排很多考驗，很多都是變異的破壞式考驗，各種各樣的矛盾、心性摩擦、魔難，就是看你心性修得到底紮不紮實，在這些矛盾、心性摩擦、魔難裏能否隨時穩定的保持住修煉者的這種慈悲祥和的狀態。它們美其名曰這是幫助大法弟子提高。你做不到，它們就得逞了，就證明它們的這些安排是對的。

二、向內修的不同成度

向內修也是有精進要求的。比如出現病業狀態了，或者與人發生矛盾了，或者碰到麻煩了，在修煉初期，修煉者能想到去向內修，開始去思考是不是自己哪裏有問題了，可能就過關了。因為常人只會向外找，不會向內找自己的。常人一旦開始向內修自己了，那就是一個巨大的改變，作為一個生命的根本性轉變。所以修煉者就能解決問題。

修煉了一段時間，那就要提高要求了，再碰到問題，不光是要有向內修的意識，你還得明確找到是自己哪顆心導致的，也就是說修煉中需要去掉那顆心了。這個時候就很考驗修煉者了，必須得有真修的態度，一顆一顆人心的去向內找。

表面上你找了一大堆心出來，是沒有用的。浮於表面，輕描淡寫是解決不了問題的，必須得你真正找到這個關這個難相對應的那顆人心才行。修煉者真找到問題解決時，經常身體都會有明顯感受，渾身一震或者身體豁然一通，很強大的能量感覺。

真修的態度體現在你有沒有認認真真的去找自己，可能需要你找幾個小時甚至一天，時間只是檢驗的一個因素，並不是最主要的，最主要的是你要有那種真修的狀態，一直保持那種認真找自己的勁，達到物我兩忘的狀態，以一念代萬念。師父一看你達到狀態要求了，可能很快就在你大腦裏浮現出這個關與難對應的那個事情，讓你找到問題所在。

再修煉一段時間，要求又提高了，修煉者還得有悟性，能悟到相關的法理，用法理指導修煉。學法不是看書，是同化。邊學邊對照自己，有沒有做到，符不符合要求。遇到不理解的地方，不要放過，記下來，那可能就是修煉者需要提高的地方，需要好好的去體悟。

再修煉一段時間，要求再度提高，你自己修好還不行，你還得圓容好周圍的環境。矛盾、摩擦、魔難牽扯的人，你還得圓容好他（她）們，讓他們心裏平衡，不要讓他（她）們因此而造業。

隨著修煉者層次的提高，在矛盾、摩擦、魔難中牽扯的人會越來越多，涉及的環境也越來越廣，事也越來越大。這些修煉者都得圓容平衡好。

再修煉提高，不光是圓容平衡，你還得讓相關的環境和人都明白真相，明白事理，更進一步，是得法走入修煉。

我只是利用一種思路、一種方法闡述了向內修的不同成度，不一定真是這樣，更何況每個大法弟子修煉的路都不同。這樣闡述只是有利於開闊思維，能更清醒的去體悟大法。實際修煉情況，每個人都不同，可能千差萬別。修煉的路不同，也沒有框框架架，希望互相交流，互相借鑑。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[2] 李洪志師父經文：《感慨》

年輕董事長修煉奇緣 更上青天(下)

                                               年輕董事長莊嘉元修煉法輪大法事業更上青天。（圖：明慧網）
（續上） 「因為真、善、忍實在真的很好！」因此，學業、事業、愛情都得意的年輕董事長莊嘉元於三十歲出頭開始修煉法輪功。…他和女友到日本旅遊，遊山玩水中自己就拍攝到很多法輪，而且感覺越照越多，「哇！這是真的！」嘉元非常震撼，轉念不停：「如果《轉法輪》裏面講的這些都是真的話，如果我錯過這個修煉的機緣，那真的會遺憾終身。」…他在大陸的工作讓他發現那裡環境非常惡劣，「道德非常淪喪，如果沒去經歷這一遭，長期以來對中國大陸經濟等方方面面的誘惑，產生的憧憬與夢想是不容易清醒的。」離開後，他接上了緣在台北參加了「法輪大法九天學習班」，如願成為法輪大法修煉者，內心強烈的震撼與觸動無與倫比，「我能不能搭上這班車？錯過這班車可能就失去千萬年難逢的機緣了。」而且秉持「先他後我」精神開創事業另一片天…

離開惡劣環境 奔向修煉大道

嘉元心知肚明，只有回台灣才能有個自由寬鬆的修煉環境，正巧大陸的工作讓他感到矛盾與痛苦，早有心離開那樣的環境。

中、西方許多企業商人，對中國大陸的廣大市場和商機，充滿高度的期待與憧憬，嘉元也不例外。「哇！我的人生又到一個高點！」二零零五年底，嘉元抱著很高的期待前往上海，幾個月後就痛苦地發現，跟自己原先的想像完全不一樣。

嘉元說：「大陸那個環境，人與人之間極度的不信任、很防備。生意上必須要做一些違背自己意願，甚至超出法律允許範圍的事情，你才能在那種環境生存。雖然看到很多台商、外商很賺錢，但我做不出那種事，每次工作都會觸及到自己道德良知的底線，我知道自己賺不了那種錢。我覺得那樣的環境非常惡劣，道德非常淪喪，如果沒去經歷這一遭，長期以來對中國大陸經濟等方方面面的誘惑，產生的憧憬與夢想是不容易清醒的。」他感到人生有許多的無可奈何。嘉元向美商總公司申請獲准，大陸事務交由一位大陸同事處理，自己則負責奔波於韓國、日本、香港與台灣等地的業務。

二零零七年三月，嘉元到台北市民權東路的一個煉功點，參加「法輪大法九天學習班」，如願成為法輪大法修煉者，內心強烈的震撼與觸動無與倫比，「我能不能搭上這班車？錯過這班車可能就失去千萬年難逢的機緣了。」他急切要得這個法，迫不及待地抓緊時間學法，積極趕上精進實修的步伐。

「先他後我」開創事業另一片天

得法修煉之前，嘉元在大家的眼裏是個挺不錯的好人，個性隨和、溫文有風度、肯上進，他自己也感覺不錯，人生目標不就是追求事業的功成名就嗎？在追逐的過程中，自己始終有一把尺拿捏準頭，不至於在風花雪月的紅塵中迷失甚至沉淪。

修煉之後回頭一看，發現自己有很多不足與執著，嘉元說：「修煉前，雖有自己的道德標準來衡量，但是名利心較重，太太（當時還是女友）總是埋怨我只想我自己，當時我不以為然，比如去上海工作那件事，決定後才告知她，並且不顧她的反對，一心只想追求事業的巔峰，搞得倆人關係非常緊張。修煉後，師父教導我們要『先他後我』，在實修過程中，慢慢擴大自己的容量，學會在生活中、工作上以及和家人相處的方方面面，怎樣多替對方著想。」這種先他後我、事事處處為他人著想的身體力行，也為他自己開創出事業另一片天。

為多方著想 接手重整公司

嘉元掌理的這間「數位媒體」公司創立於二零零六年，當時他只是三位投資者之一，自己則在上海工作。由於創辦人不善經營，且又揮霍無度，將投進去的資金虧空殆盡，財務出現嚴重問題。眼看公司倒閉在即，若是接手重整，救亡圖存，勢必投入更多資金與心力。得法之前的嘉元可能不會插手救援，公司倒閉就倒吧，無所謂，就當是一次的投資失敗而已，反正自己還有其他事業以及投資在做。可是修煉後的嘉元，考量角度比較以往截然不同：「公司倒閉，我自己還有其他事業，生活不成問題，可是二十幾位員工將失去工作，再說這間公司的產品也還不錯，在市場上具有獨特性，前景看好，如果任它倒閉，不只是我投資損失而已，客戶也會受到很大損失。」

於是他著手重整，抱著「真、善、忍」的態度，很快就走出重整初期的艱苦困境，這三年來，公司業績蒸蒸日上，員工從二十幾位漸增到目前將近四十位。嘉元說：「當主管，上面還有個老闆可以請示，當老闆可是最後拿主意的人。我之前沒當過老闆，所以都是邊摸索邊學習，我看了很多經營管理的書籍，參考很多成功企業家的經驗，但不是囫圇吞棗的照單全收，而是都用大法的法理來對照，從法上去悟然後去做。」莊嘉元帶領公司獲得年度十大企業「金炬獎」。

莊嘉元帶領公司獲得年度十大企業「金炬獎」。（圖：明慧網）

他只抓大原則，訂好總目標，與員工們溝通協調，直至員工理解並且認同公司總體目標後，就放手讓員工自己去發揮，培養他們獨當一面的能力。嘉元說：「我覺得很重要的一點就是，也要容許員工犯錯。」

法的力量是最堅強的後盾

經營公司不單只有業務要操心，公司裏裏外外，包括員工的一些磨擦有時都會驚動老闆去調解，有些時候難免煩惱、急躁、甚至動怒，但是嘉元因為有真善忍的法理做指導，面對問題的態度也有所不同。嘉元說：「我不敢說我都在法上，至少因為修煉，所以能盡量保持一個慈悲祥和的心態去處理，事情就會比較容易看到曙光，能夠化解得開，我想這是法的力量。」

從修煉中獲得的智慧也讓嘉元打開「多贏」的局面，他說：「畢竟我是經營公司，公司需要賺錢，如今抱著『先他後我』的角度，我能夠擁有更多智慧，多替人家想，然後想出一個讓大家都贏的生意方式，把餅做得更大，讓客戶、我的合作夥伴都獲得好處，公司也能夠賺錢，我又可以獎金的方式來照顧員工的福利，使這多贏的方式變成正向的循環。」在他帶領之下，公司於二零一二年二月接獲「年度十大企業金炬獎」的當選證明，獲獎原因是該公司被評審團一致決審評定通過為「年度十大潛力企業」以及「年度十大潛力商品」。

同化真善忍 人生更完整

嘉元與女友交往多年，也認定她就是自己的唯一，多年來卻遲遲沒有結婚的舉動。

修煉後的嘉元從法理上認識到，作為法輪大法的修煉人，要以正統的道德規範要求自己，不能像時下一般的任性觀念與作為，認為只要有愛就可以了，不需要那張紙（結婚證書）來證明我們的愛。

從為對方著想的法理上，他也悟到，自己不能不為愛負責任，因為女友的父母是從台灣移民至新西蘭的華僑，女友到美求學，從斯坦福大學畢業後，留在美國工作。倆人相戀後，女友為嘉元隻身離鄉來台，何況交往十二年，她美麗的青春歲月都投注在他身上。想到自己為事業名利冷落她，與她之間的關係沒有擺正，週遭氛圍變得很擰勁，嘉元感到內疚。

於是在嘉元修煉三年後，也是他倆相戀十二年之際，倆人在雙方父母以及親朋好友的福證下步上紅毯，完成婚禮，現在他們有了剛出生二個多月的可愛寶寶，家庭更完整美滿了。嘉元說：「結婚前矛盾不少，結婚後，我與太太的關係反而變得比較好。」

嘉元說：「我覺得『真、善、忍』真的很好！如果不修煉，感覺人生真的有很多的無可奈何，唯有修煉能讓人生返本歸真，找到自己。我在大法中找到自己，過程中覺得一直往出爬、往上升，一直不斷地要去同化真善忍。能夠修煉法輪大法是我最大的幸運與成就。」

－－轉自明慧網　http://big5.minghui.org/mh/articles/2012/8/3/年輕董事長的志向（圖）-261103.html

圖：網路 / 文：大紀元網

年輕董事長修煉奇緣 更上青天(上)

                    學業、事業、愛情都得意的年輕董事長莊嘉元於三十歲出頭開始修煉法輪功。（圖：明慧網）

這樣的場景，你可能很難把它和公司董事長的辦公室聯想在一起。明亮簡約樸實，沒有多餘的裝潢擺設，辦公桌椅的樣式和員工沒有甚麼差別，唯一不同的是一套象牙白的沙發，便於接待外賓，或與個別員工協談事情。整片落地透明玻璃牆作為辦公室的形式隔間，顯示這位年輕董事長和他的員工沒有隔閡的距離。粉白的整片牆上只高掛著一幅「主佛降臨圖」油畫的複製圖，展現辦公室主人追求真理的志向。

一般人對於步上修煉之路者的印象不外乎：經歷世態炎涼心灰意冷、人生挫折的關山難渡、情關難破、罹患疑難雜症、或是年齡已高不修今生修來世等等。可是事實不然，尤其自一九九二年五月由李洪志大師傳出法輪大法以來，成萬上億的修煉者，其中不乏身體健康、家庭美滿，擁有高科技、高學歷，平生得志，在各行業中成就出自己一片天的佼佼者，莊嘉元便是其中之一。

「追求真理」是莊嘉元董事長一生的志向。圖為莊嘉元在辦公室上班。

學業、事業、愛情都得意的年輕董事長莊嘉元於三十歲出頭開始修煉法輪功。

鄰家大男孩一帆風順

今年三十八歲的莊嘉元，已經是一家前景相當看好的「數位媒體－C2」公司董事長以及幾家企業的投資者，也算是個生意人，可是嘉元溫文祥和的談吐行止，時而流露赤子之心的純摯，就像是個鄰家的大男孩，從他身上絲毫嗅不到一點市儈氣習。

父親擁有相當不錯的事業，雖然不是巨賈富豪，但也是相當富裕，嘉元從小到大沒吃過苦。他聰明優秀肯上進，高中考上台北市前三名的明星學校，大學就讀的是莘莘學子夢寐以求的台灣大學，服完兵役後，出國遠赴美國斯坦福大學深造，順利取得「工程經濟」碩士學位，緊接著投入職場，擔任相當高階的重要職位，更有幸者，擁有一位相愛的美麗女友（現已是莊太太）。

只為「真、善、忍」真的很好

品貌端正、身體健康，年紀輕輕即已是事業家庭兩得意，平生順遂，意氣風發的莊嘉元，於二零零七年三月走進修煉。為甚麼會修煉法輪功？嘉元很認真地想了幾秒鐘後，鎮定自若地答道：「因為真、善、忍實在真的很好！」

二零零五年十月，嘉元接受美商公司一個高階職位，負責整個亞洲地區多項業務和投資案的擴展，主要工作地點在上海。他從美國返台準備赴上海履職的空檔期間，和同學及一位結識十幾年的朋友聚餐。餐敘中，同學和朋友提到他們倆人修煉法輪功已有一段時間，身心獲益良多，因而向嘉元介紹《轉法輪》這本書。

這勾起了嘉元的一些記憶：在斯坦福大學修讀碩士期間，曾經看過有關法輪功的報導，那時只當是普通新聞般的浮光掠影即過，沒多瞭解。有次回台灣參加史坦福校友、目前是台灣大學校長李嗣涔教授的演講，當時李校長鑽研氣功多年，曾經做了多場有關氣功科學觀、氣功與人體特異功能的科學觀等的演講，以科學實驗論證來證明神佛、上帝、靈界的存在，他曾在校正式開了一堂很有趣的通識課程「氣與身體」，結果造成學生大爆滿。嘉元在他參加的這場演講中，聽到李校長特別提到法輪功說：「法輪功的修煉的層次特別高。」因此對法輪功特別有印象，但實質內涵是甚麼沒去多接觸。

親自照到滿天法輪

現在聽到兩位好友的介紹，嘉元明白了大法的美好，以及被中共無理迫害的真相。他感到很有興趣，飯後迫不及待直奔書局購回《轉法輪》，遵照朋友的建議，一口氣在一、二天之內就通讀完一遍。不久就啟身前往上海工作，雖然還未決心修煉，但就是把《轉法輪》隨身攜帶到上海才覺得安心。書一直放在床頭櫃上面，彷彿有個阻礙遮擋似的，沒有再去打開這本寶書。

有次回台灣與朋友再碰面，朋友拿了幾張做室內裝潢的工地照片給嘉元看，照片中有許多法輪，嘉元感到非常神奇。二零零六年底，嘉元和女友到日本旅遊，遊山玩水中免不了拍照留念，嘉元親自拍攝到很多法輪，而且感覺越照越多，「哇！這是真的！」嘉元非常震撼，轉念不停：「如果《轉法輪》裏面講的這些都是真的話，如果我錯過這個修煉的機緣，那真的會遺憾終身。」（待續）

－－轉自明慧網 http://big5.minghui.org/mh/articles/2012/8/3/年輕董事長的志向（圖）-261103.html

圖：網路 / 文：大紀元網